Taratsa Coctail Bar

Βραδιά οικονομικής ενίσχυσης για τα τελευταία (;) δικαστικά έξοδα των 5 αντιφασιστριών της 21^ης Φλεβάρη 2017

Παρασκευή 20/09/24 20:00 στην κατάληψη Σαχίνη 3

*Σε περίπτωση βροχής, μεταφέρεται στο ελευθεριακό εργαστήρι F451 (Τσακάλωφ 20)

Βραδιά οικονομικής ενίσχυσης για τα τελευταία (;) δικαστικά έξοδα των 5 αντιφασιστριών της 21^ης Φλεβάρη 2017

Μετά από σχεδόν 7 χρονιά ταλαιπωρίας και διαδοχικών αναβολών, πραγματοποιήθηκε στις 18 και 26 Απριλίου 2024 η εκδίκαση σε 2^ο βαθμό της υπόθεσης σχετικά με την αντιφασιστική παρέμβαση στην κατάθεση στεφανιών στην παρέλαση της 21^ης Φλεβάρη 2017. Σχετικά με την υπόθεση δες εδώ κι εδώ. Ακολουθεί μια συνοπτική παρουσίαση της κατάληξης της δίκης.

Παρά την έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων και βασιζόμενη σε καταθέσεις οι οποίες συνίστατο κατά κύριο λόγο στην πολιτική στοχοποίηση των κατηγορούμενων, παρά στην περιγραφή πραγματικών περιστατικών, το Τριμελές Εφετείο Πλημμελημάτων Ιωαννίνων κατέληξε σε καταδικαστική απόφαση. Η έδρα έδειξε από την πρώτη στιγμή τις διαθέσεις της! Η διαδικασία ξεκίνησε, όπως ήταν αναμενόμενο, με τις καταθέσεις των μπάτσων μαρτύρων κατηγορίας κατά την οποία η πρόεδρος του δικαστηρίου διέκοπτε συνεχώς την συνήγορο υπεράσπισης, ενώ δεν δίστασε να απαντά η ίδια στα ερωτήματά της, υποκαθιστώντας τους μάρτυρες. Ήταν προφανής η προσπάθεια να μην εκτεθούν οι αντιφάσεις και οι ασάφειες των αρχικών τους καταθέσεων, αναιρώντας επί του πρακτέου την υποτιθέμενη εξέτασή τους ενώπιον του ακροατηρίου. Η ίδια ανοιχτά μεροληπτική στάση διατηρήθηκε και κατά τη διάρκεια των καταθέσεων τω μαρτύρων υπεράσπισης και των κατηγορούμενων συντρόφων με συνεχείς διακοπές και στρεβλές αναδιατυπώσεις. Κάπως έτσι, κατέληξε στην καταδίκη όλων των κατηγορουμένων και την επιβολή ποινών σχετικά μειωμένων σε σχέση με την πρωτόδικη απόφαση, με ποινές φυλάκισης από 8 έως 17 μήνες ανά περίπτωση. Επιπλέον επιβλήθηκε η πληρωμή των δικαστικών εξόδων, 600 ευρώ για κάθε μια από τις 5 κατηγορούμενες αντιφασίστριες.

Η κατηγορία που συνεισέφερε καθοριστικά στην κατοχύρωση των ποινών ήταν αυτή της αντίστασης, η οποία δεν στοιχειοθετούνταν για κανένα λόγο, καθώς οι μπάτσοι αδυνατούσαν να προσωποποιήσουν τις αποδιδόμενες πράξεις και να αναγνωρίσουν κάποιον από τους κατηγορούμενους ως θύτη των όσων περιγράφονταν. Παράλληλα, η απόδοση της επικίνδυνης σωματικής βλάβης στηρίχτηκε στην γραπτή κατάθεση ενός «παθόντα» μπάτσου, ο οποίος όμως απουσίαζε από την ακροαματική διαδικασία. Η απουσία των μπάτσων μαρτύρων κατηγορίας, αποκλείοντας έτσι τη δυνατότητα αμφισβήτησης των λεγομένων τους, αναδεικνύει τις γραπτές καταθέσεις  της προανάκρισης σε μέγιστο εργαλείο παραγωγής καταδικαστικών αποφάσεων. Καταθέσεις, οι οποίες, και στην περίπτωσή μας, ήταν κατά κύριο λόγο αποτέλεσμα copy-paste.

Με τα παραπάνω δεδομένα, αλλά κυρίως με στόχο να αποφευχθεί η κατοχύρωση τέτοιου είδους πρακτικών και μεθοδεύσεων στην πλάτη των αγωνιζόμενων, αποφασίστηκε η κατάθεση αναίρεσης στον Άρειο Πάγο.

Το “ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ – ο χορός των κολασμένων” έρχεται για δυο παραστάσεις στην ταράτσα της κατάληψης Σαχίνη 3, την Πέμπτη 27 και την Παρασκευή 28 Ιουλίου 2023 και ώρα 21:00, από τις αγαπημένες Τσιριτσάντσουλες!

* την Παρασκευή 28/07 θα ακολουθήσει cocktail bar!

______________________________________

Το “ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ – ο χορός των κολασμένων”, του Μαρίνου Μουζάκη, είναι ένα καρναβαλικό δράμα για το έπος της ανθρώπινης ιστορίας γραμμένο μεταξύ 2012 και 2022.

Υπόθεση

Η καρναβαλική πομπή των κολασμένων αυτής της γης, θα ξετυλίξει το ιστορικό νήμα απ’ το κουβάρι που λέγεται ανθρωπότητα. Θα μιλήσει για τον άνθρωπο, το πιο αδύναμο, κομπλεξικό, ανισόρροπο και βλαβερό ζώο του πλανήτη, από την εμφάνισή του, μέχρι την αξιοθρήνητη κατάντια που παρουσιάζει τη σήμερον ημέρα.

Σκηνοθετικό σημείωμα

 Για το έργο

Το Καρναβάλι (ο χορός των κολασμένων) είναι ένα πρωτότυπο έργο, γραμμένο μεταξύ 2012 και 2022. Θέμα του είναι η ιστορία του ανθρώπου, ιδωμένη όμως από τη σκοπιά των «κολασμένων αυτής της γης, δηλαδή όλων εμάς». Η ιστορία, ως γνωστόν, διαχρονικά γράφεται από τους νικητές· η μελέτη της συνεπώς θα πρέπει πάντα να γίνεται με αυτό το δεδομένο κατά νου. Πώς θα μπορούσε όμως να γίνει η ανάγνωση της ιστορίας από ανθρώπους σαν εμάς, ταγμένους εκ πεποιθήσεως με τη μεριά των ιστορικά «χαμένων», των απόκληρων δηλαδή και των κατατρεγμένων της ανθρώπινης φυλής; Μόνο με την προσπάθεια να διαβάσουμε την ιστορία πίσω από τις λέξεις. Να ψάξουμε να βρούμε πιθανές λογικές εξηγήσεις πίσω από εξόφθαλμες αντιφάσεις, να συνομιλήσουμε με τους ήρωες και τις ηρωίδες για τις αδυναμίες και τους φόβους τους, έξω από το εξωραϊσμένο ή δαιμονοποιημένο πλαίσιο που τους φιλοτέχνησε κάποιος κόλακας ή ορκισμένος εχθρός τους, να εντοπίσουμε την εξέλιξη των ιδεών ώστε να κατανοήσουμε τα σπουδαία ανθρώπινα επιτεύγματα, αλλά και τις απάνθρωπες θηριωδίες, βαριά κληρονομιά για τις γενιές μας. Δηλαδή να προσπαθήσουμε να ανατρέψουμε το υπάρχον αφήγημα, όχι όμως για την ανατροπή ως αυτοσκοπό, αλλά γιατί απλώς είμαστε εραστές της αλήθειας και σε κάθε περίπτωση θα πεθάνουμε αναζητώντας την. Και ποια φόρμα καταλληλότερη για ανατροπή υπάρχει από το Καρναβάλι; Εκεί, που οι συμβάσεις εξαφανίζονται και που ελεύθερα μπορείς να συντρίψεις τα ταμπού και το κοινά αποδεκτό. Εκεί που η φαντασία βρίσκει ευνοϊκό έδαφος για ν’ αναπτυχθεί και να φέρει τα πάνω κάτω. Εκεί που ο βασιλιάς γίνεται σκλάβος, ο άντρας γυναίκα και η γυναίκα άντρας, ο άνθρωπος ζώο, ο φτωχός πλούσιος κι ο ευσεβής Βελζεβούλ. Έτσι γεννήθηκε η ιδέα του χορού των κολασμένων, μιας καρναβαλικής λαϊκής πομπής από τους διαχρονικά «χαμένους» στο πέρασμα των αιώνων, που ζητά δικαιοσύνη και αφηγείται την ιστορία από τη δική της οπτική γωνία.

Για την παράσταση

Το Καρναβάλι μας αποτέλεσε μια αφορμή για ένα κοπιαστικό, αλλά απολαυστικό ταξίδι στην ανθρώπινη ιστορία. Ήταν αφορμή να ψάξουμε, να διαβάσουμε και με άλλοθι το καρναβαλικό πνεύμα, να παίξουμε σα μικρά παιδιά, με πρόσωπα και γεγονότα που μας στοιχειώνουν, από το σχολείο ακόμα. Χρησιμοποιήσαμε και πάλι τις τεχνικές του λαϊκού θεάτρου, τον χορό και το τραγούδι, τη μάσκα και τα ξόανα, τους αυθεντικούς δηλαδή καρναβαλικούς κώδικες, που με την ελευθεριότητά τους σε τσιγκλάνε να αφήσεις τη φαντασία σου να οργιάσει. Κι εμείς άλλο που δε θέλαμε! Στις πρόβες αυτοσχεδιάσαμε, ερευνήσαμε, παίξαμε μουσικές, δοκιμάσαμε κοστούμια και περούκες και γελάσαμε με την καρδιά μας. Γέλιο βέβαια πικρό, έχοντας συνείδηση των δεινών που έχει προκαλέσει ιστορικά η ανθρώπινη ανοησία. Όμως το γέλιο σε κάθε περίπτωση είναι θεραπευτικό και -υπό προϋποθέσεις- μπορεί να γίνει εξεγερτικό. Η κωμωδία άλλωστε είναι σκληρό πράγμα… σαν το Καρναβάλι.

Το έργο αυτό θέλω να το αφιερώσω στον δάσκαλό μου Carlo Formigoni, σαν έναν μικρό φόρο τιμής για όσα έμαθε σε μένα κι όλες τις Τσιριτσάντσουλες, τόσο γενναιόδωρα.

Μαρίνος Μουζάκης – Απρίλης 2023

 Συντελεστές

Παίζουν: Ντίνα Μαυρίδου, Γιώργος Σιδέρης, Ερμιόνη Δόβα, Ντίνα Καφτεράνη, Μαρίνος Μουζάκης

Κείμενο-σκηνοθεσία-μουσική-κινησιολογική επιμέλεια: Μαρίνος Μουζάκης

Σκηνικά-κοστούμια-μάσκες-σχέδιο αφίσας κι εξωφύλλου: Μαρία Μαρκοπούλου

Διεύθυνση παραγωγής-φροντιστήριο: Ντίνα Μαυρίδου

Κατασκευή σκηνικού: Κώστας Βαλατσός

Κατασκευή κοστουμιών: Αγγελική Βασιλοπούλου

Παραγωγή: Τσιριτσάντσουλες 2023

 Ευχαριστούμε το αντιεξουσιαστικό, αναρχικό στέκι Αντίπνοια για τη φιλοξενία των προβών μας κι όλες τις Τσιριτσάντσουλες που βοήθησαν στην παραγωγή αυτής της παράστασης.

Η παράσταση είναι αφιερωμένη στον δάσκαλό μας Carlo Formigoni.